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许抗生:未来的儒学将是符合当今时代所需的"新儒学"

中国固有的传统文化是儒道互补的文化。

儒、佛、道是中国传统文化的三大组成部分。儒道是与生俱来的文化,佛教是古代印度的文化。儒学、佛教、道家思想相互交融,相互吸收,相互融合,促进了中国传统文化的不断发展。就我国的固有文化而言,儒道两家(道教和道教)是我国社会中最具影响力的两大流派。两千多年来,儒学在政治、伦理、哲学、人性、教育学等方面发挥了主导作用。另一方面,道教在宇宙生成理论、本体论和古代科学,尤其是古代医学和健康科学中起着主导作用。如果说中国哲学的三个方面:真、善、美,从某种意义上说,老子对真理的追求、孔子对善的追求、庄子对美的追求是中国哲学在其思想影响下的主要内容。可以看出,中国固有的传统文化是儒道互补的文化。

中国传统文化的创新转型与创新发展

儒家思想在中国历史上占据了很长一段时间的主导地位,既有精华,也有糟粕。从本质上讲,应进行创新转化和创新发展。未来的新儒学不是原始的传统儒学,而是经过现代的诠释和改造,符合新儒学时代的需要。科学技术的高度发展和市场经济的高度发展是当今社会的两个主要特征。市场经济导致物质欲望膨胀,道德沦丧。要使社会健康发展,就必须摒弃儒家家长的等级思想和专制思想,用现代平等的观念重新诠释它,充分发挥伦理思想在儒学中的作用,建立新的伦理道德规范和价值理论。

世界上不同的文化应该参与对话和融合

人类共同未来的共同体是世界各国人民共同面临的问题,如环境问题、恐怖主义、贫富差距扩大、个人主义扩大等,这些问题不能靠一个国家的力量来解决。各国对这些问题有不同的看法,中国应该提出自己的观点。例如,反恐需要美中团结,但恐怖主义的定义与中国不同,我们必须建立统一的标准,共同讨论和解决这些问题。

关于世界多元文化的融合,我们必须首先找出所有文化和思想的共同点。我们可以找到不同宗教之间的共同点,如伊斯兰教、基督教、印度教、佛教和儒教。此外,能否向全世界提供不同民族的优秀文化?儒学能提供什么?伊斯兰教能提供什么?印度教能提供什么?佛教能提供什么?这需要认真讨论。不同文化之间应进行对话,每一种文化都应吸收不同文化的精华。亚洲文化也是多元的,不能被儒学所支配。所有国家和民族的文化都有本质,可以相互学习。许抗生,国际儒学联合会顾问,北京大学哲学系教授、博士生导师,主要从事儒道思想的比较研究。

(资料来源:国际儒学联合会)

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